نسب وائلة

نسب وائله :

هو وائل بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن جبران بن همدان بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متشولح بن اخنوخ بن الياد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم

فولد وائلة العز وواهبا وبداء وجذيمة اربعة ابطن

فأولد ألغز أجدع وشعرة وسوادة ونحاراً وسحرة والحارث وعتراً وهم العتور دخلوا في جذيمة بن زيد بن عميرة بن بداء ورامياً وهم بنو رام ومرة والحارث ‏.‏ 

هذه ألغز ‏.‏ 

فمن ألغز السجف بن قيس بن الحارث بن يزيد بن عمرو بن الحارث بن مرة بن ألغز الشاعر والمتجرد بن قيس بن ربيعة بن مرة بن ألغز صاحب رايتهم يوم غزوا زبيد ومنهم قديم بن المقدام بن ربيعة بن مالك بن عمرو بن بداء بن الحرق بن الحارث بن ألغز كان شريفاً سيداً ‏.‏ 

وأولد بداء بن وائلة عميرة وزيداً والقصاص فولد عميرة لخماً وزيداً وولد القصاص الحشاش فأولد الحشاش أصيلاً وهم الأصيلات بطن ‏.‏ 

ومن ولده الحشاش الأصغر الذي صبحه ابن معدي كرب على غرّة فاحتمى منه بموضع يقال له ممر وفي ذلك يقول‏:‏ ويوم ممرّ قد حميتُ لقائحي----- وضنئي عن أبناء جُعف ومازن فخابوا وما إن خاب من دم خيرهم ----شباة متلّ في يميني مارن 

ومنهم معقل بن زيد بن بداء رئيسهم يوم لقوا خثعم وبجيلة ‏.‏ 

وأولد واهب بن وائلة كعباً وعمراً وهميماً ‏.‏ 

فأولد كعب زقراً لغة في صقر ‏.‏ 

وهم الزقور وعُقيلاً وهم العقيلات ‏.‏ 

وولد جذيمة بن وائلة سحمة وربيعاً فولد ربيع وائلة فولد وائلة جذيمة فاتح حرب قضاعة وهو القائل في تلك الحرب‏:‏ يا لهمدان بن زيد إنما ---نفل الحرب لنا حين نشدّ نقتل الأقران في يوم الوغى--- ولنا الساعد منها والعضد لا يملّ الحرب يوماً مثلكم---- فيكم الثروة تخشى والعدد لكم الخيل جياداً سخرت ---- ولها الأنفال في يوم الطرد ورماح من أبينا إرثها ----ورّث الشيخ بنيه ورفد يا لخولان بن عمرو أنصفوا---- قبل ننفيكم من أوطان البلد وذروا الحقل وخلوا من دنا------ في هضاب ونجود وسند فولد جذيمة جلهمة وكنة وعرماً ونمطاً وقيساً والأسود وكبيراً وهصيصاً وهو من قتلى الضرك ‏.‏ 

لعمري لقد منّ المجالحُ منّة عليّ فنعماها له آخر الدهر 

ومن وائلة ملالة بن عبد الشاعر وعبد الرحمن بن عبيد قاتل عبد الله بن زياد بالكلتانية 

ووائلة هم كبار القسم الثاني من همدان بكيل

ابن صوفان

الرجل الشامخ الذي لازال رجال وايله ورجال يام وهمدان بن زيد كافه رافعين له الرايه البيضاء الي وقتنا الحاظر يقال له "بن صوفان".

في تلك الفترة يقال بان خلاف تم بين صوفان واخر من رجال قبيلة يام..!
مما ادى الى ان قام اليامي بقتل صوفان الوايلي وكان ذلك ببلاد وايلة. ..!
مرت الايام واليامي لايزال محاصر داخل بلاد وايلة ويرغب في الخروج الى ربعه يام..!..

حل اليامي ضيف على احد رجال وايلة وكانت المفاجاة..!.
بان صاحب البيت كان بن صوفان (بن المقتول)..!..
المهم شرح اليامي قصتة لبن صوفان وقال اريد لي..!..
سير يسيرني الي بلادي اي بلاد ( يام)...!..
رحب به ابن صوفان وقال له حجيت ونجيت انت في وجهي ...!..
سأله بن صوفان من من انت خايف منه ( قال له انا خايف من ابن صوفان )..!
فقد قتلت ابيه... طبعا تاثر بن صوفان واثرت فيه ولكن المصيبة..!..
ان القاتل حال ضيف عليه فتحامل من اجل واجب ضيفه..!..
...قال له ابن صوفان انت في وجهي ..!..
وكان ابنه الغير راشد يسمع كل كلمه دارت بين ابن صوفان (اي ابيه) و بين الضيف...!..


فامر احد ربعه بمخاواة الرجال الى ربعه وعندما غادر الضيف..!..
في الصباح قال له اذهب الى ربعك وانت في وجهي ماحد يعترضك...!.
ذهب الضيف ولاكن وللأسف الشديد ان ولد بن صوفان متحمس ..!.
في اخذ ثار جده فكان يلاحقهم الي ان وصلوا في جبل يسمى ( القدر ) ..!.
وهو يقع في نجران علي الحد الذي بين ( وايله ) و ( يام ) بتحديد ( حيد حليس بن جعران )..!
.قام الابن بقتل قاتل جده ودخيل وضيف ابيه ورجع الابن الي ابيه..!..
وربعه يبشرهم ( بنقاء ) في قاتل جده معتقد بانه قام بعمل..!..
يرفع الراس في اخذ ثار جده....وما كان من ابن صوفان الي ان جمع رجال من ربعه وايله ..!.

وذهب بهم الي جثمان ( الضيف )..وقال يا ناس ان ابني قد قتل ضيفي..!.
ودخيلي ولا يبيض وجهي و وجيهكم الا ان اقتل ابني في دخيلي ودخيلكم ..!..
وضيفي و ضيفكم وقام بن صوفان بقتل ابنه ومن بعدها عرفو رجال يام وقبايل وايله الاخرى..!.
ما قام به ابن صوفان ( بنقاء ) وذهبو جميعهم بمقاصد الى ابن صوفان ..!.
ووربعه يرفعون له الرايه البيظاء في ماقام به من امور القبيله المتعارف..!.
عليها بتلك الفترة والى يومنا هذااا..ولا زال ذكر الرجال بن صوفان..!.
يرفع الراس لربعه في ماقام به بتجاه ضيفة...ومضرب للامثال...!..

وللمعلوميه ان ابن صوفان لم يخلف ولد غير الذي قتله بيض الله وجه بن صوفان...!

صمود قبائل وائلة ومقارعتها لجيوش مصر بكامل عتادها وقوتها حتى هزم الجيش المصري انذاك امام رجالها البواسل ولم يستطع التغلب عليهم

مع انطلاق أوائل معارك الثورة اليمنية على حدود بلاد وايله في منطقة وادي نشور بعد أن سيطر الثوار الجمهوريين والقوة العربية المصرية على معظم المناطق اليمنية أنطلق الشيخ معبر بن فيصل آل دايل بن فارس شيخ شمل قبائل وايله على رأس جيش جميع فرسانه من مختلف قبائله قبائل وايله ابتداء من الفرع قبائل آل حسين مروراً بوادي قبائل آل أبو جباره ووصولاً إلى مفرق العقيق ووادي أبن هويدي وكتاف قبائل آل مقبل وأهل العقيق ثم إلى العشاش وما جاوره من بلاد قبائل وايله والتي ينزل بها قبائل أبني فاطمه حتى بلغ في نهاية مسيرته ومسيرة الجيوش الوايليه إلى منطقة وادي نشور والتي لم تتمكن القوة العربية المصرية من تجاوزها طوال أعوام الثورة الثمان لوقوف الجيوش الوايليه كالسد المنيع أمامها وقد انفجرت قريحة الشاعر الشهير دغمان بن عيظه رحمه الله في ذلك اليوم عندما رأى هذا المنظر المهيب وقال زامله الشهير الذي قال في كلماته : سلام يا رؤوس الدوال (ي) هل تنصفونا من جمال (ي) يا مجلس الأمن أنتبه شعب اليمن مقهور  قومي جباره سيل وادي مدربين على الجهادي وأما أبن فيصل شيخنا وأمامنا المنصور وقد كان الشيخ معبر بن فيصل آل دايل بن فارس بعد أن سمع كلمات الزامل يصرخ على الشاعر بأن يعدل زامله ليذكر قبائل وايله جميعاً لأن هذا الجيش كان مكون من العديد من قبائل وايله وقدم الشاعر اعتذاره للجميع في ذلك اليوم وقبل اعتذاره وتبريره وخاصة أن تبريره كان منطقي حيث قال بأن وجود كلمة وايله سوف تكسر بيت الزامل وتغير من وزنه. وفي محاولة يائسة من قادة القوة العربية المصرية لهز عقداء وقادة الجيوش الوايليه ولكي يحفظون لقادة جيوش الثوار ماء وجوههم قاموا بإرسال طائرات حربيه لتقصف قرية شيخ شمل قبائل وايله وعقيدهم في هذه الحروب الشيخ معبر بن فيصل آل دايل بن فارس التي تسمى إلى يومنا هذا بقرية الحمضه في وادي آل أبوجباره وبفضل من الله اقتصرت الأضرار على خسائر ماديه فقط ومنها تدمير بئر لآل شافي من أبناء عمومة الشيخ معبر أبن دايل بن فارس وقامت أيضا الطائرات المصرية بقصف موطاة قبائل وايله ومصراخهم المسمى إلى يومنا هذا كتاف ولأن الخسائر التي لحقت بالقوة العربية المصرية من فرسان الجيوش الوايليه كبيرة جداً مما أغضبهم ذلك كثيراً فاستخدموا في قصف كتاف ونشور بقنابل الغاز القاتل والكيماوي والعنقوديه وكانت الخسائر البشرية تزيد  عن آلاف الشهداء رحمة الله عليهم جميعاً